{"id":1886,"date":"2022-10-27T12:55:37","date_gmt":"2022-10-27T10:55:37","guid":{"rendered":"https:\/\/itgespub.net\/?p=1886"},"modified":"2022-10-27T13:00:36","modified_gmt":"2022-10-27T11:00:36","slug":"notas-para-el-analisis-de-camaras-de-eco-en-las-redes-sociales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/itgespub.net\/en\/notas-para-el-analisis-de-camaras-de-eco-en-las-redes-sociales\/","title":{"rendered":"Notas para el an\u00e1lisis de C\u00e1maras de Eco en las Redes Sociales"},"content":{"rendered":"<p>Las plataformas de redes sociales llegaron para cambiar la comunicaci\u00f3n en el mundo. Ya se puede hablar de un \u201cantes de las redes sociales\u201c y un \u201cdespu\u00e9s de las redes sociales\u201d. En el \u201cantes\u201d la comunicaci\u00f3n se realizaba mediante el tel\u00e9fono, las conversaciones y algunos a\u00f1os a trav\u00e9s del fax. Despu\u00e9s de las redes sociales, la comunicaci\u00f3n es viral, multidireccional, masiva y superficial.<\/p>\n\n\n\n<p>Si bien las redes han impulsado la interacci\u00f3n humana con una gran comunicaci\u00f3n ahora vivimos inmersos en un mundo de redes. \u00bfQui\u00e9n no tiene acceso a Telegram, WhatsApp, Twitter, LinkedIn, Facebook, Tik Tok? El acceso a cualquiera de estas redes o varias de ellas al mismo tiempo, es una constante que, como apunta <a href=\"https:\/\/dialnet.unirioja.es\/servlet\/libro?codigo=827614\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Marta Peirano<\/a>, nos ha llevado a aceptar el bombardeo incesante de noticias e informaci\u00f3n que no alcanzamos a revisar en el tiempo.<\/p>\n\n\n\n<p>De hecho, las redes sociales nos han conducido hacia la creaci\u00f3n de \u201c<strong>islas de informaci\u00f3n<\/strong>\u201d en las cuales saltamos de una a otra. Como sugieren <a href=\"https:\/\/www.darden.virginia.edu\/sites\/default\/files\/inline-files\/05_16371_RA_KitchensJohnsonGray%20Final_0.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">algunas investigaciones<\/a>, nuestras \u201cislas\u201d est\u00e1n rodeadas de un mar de datos que nos aleja del resto de las islas, haciendo dif\u00edcil interactuar con varias de ellas porque tenemos que rebasar esa lejan\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p>Para ponerlo en perspectiva, la isla de los pol\u00edticos de derecha s\u00f3lo acepta quienes piensen igual, sientan lo mismo y hablen sobre temas similares. El algoritmo de Facebook que nutre a los habitantes de la \u201cisla de derecha\u201d sabe que no debe enviar otras ideas diferentes a las que comparten sus seguidores de derecha. No s\u00f3lo eso, sino que en esta isla se crean nuevos grupos en Twitter, TikTok o WhatsApp que reciclan contenidos de Facebook para mantener contentos a sus isle\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n<p>Mientras tanto, como apuntan <a href=\"https:\/\/misq.umn.edu\/understanding-echo-chambers-and-filter-bubbles-the-impact-of-social-media-on-diversification-and-partisan-shifts-in-news-consumption.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Brent Kitchens, Steven L. Johnson and Peter Gray<\/a>, en el resto del archipi\u00e9lago de redes sociales las cosas son diferentes. La isla de los de izquierda piensa de manera totalmente opuesta. Los isle\u00f1os New Age perciben otra onda; los habitantes de intoxicaci\u00f3n digital ni siquiera saben que existe la isla de izquierda o derecha por estar metidos de lleno en los videojuegos o realidad virtual. El archipi\u00e9lago de islas de Silicon Valley sigue compitiendo por ver qui\u00e9n crea la isla m\u00e1s absorbente, la que logre concentrar al resto del mundo.<\/p>\n\n\n\n<p>En esta geograf\u00eda de las islas de redes sociales sobrevivimos todos los d\u00edas sin darnos cuenta. Cada isla es una <strong>c\u00e1mara de eco<\/strong>. <a href=\"https:\/\/onlinelibrary.wiley.com\/doi\/full\/10.1111\/j.1083-6101.2009.01440.x\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">R. Kelly Garrett<\/a> las define como \u201cuna persona de una ideolog\u00eda particular que s\u00f3lo consume informaci\u00f3n de esa ideolog\u00eda\u201d. Los canales de informaci\u00f3n a trav\u00e9s de los que las recibe son nichos de comunicaci\u00f3n que cierran cualquier otra perspectiva. Los estudiosos de las redes, como<a href=\"https:\/\/link.springer.com\/chapter\/10.1057\/9781137337016_8\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"> Axel Bruns, Jean Burgess y Tim Highfield<\/a>, les llaman la <em>Twittersphera<\/em>, y otros, como <a href=\"https:\/\/books.google.es\/books\/about\/The_Filter_Bubble.html?id=wcalrOI1YbQC&amp;redir_esc=y\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Eli Pariser<\/a>, las consideran las burbujas filtro que nos encierran en c\u00e1psulas invisibles de las que luego no queremos salir. <\/p>\n\n\n\n<p>Los estudios de redes sociales en el \u00e1mbito de la pol\u00edtica se centraron primero en entender c\u00f3mo puede influir la utilizaci\u00f3n de esta nueva tecnolog\u00eda en los resultados electorales. Es decir, si lo que comunican los pol\u00edticos en Twitter o Facebook cambia la voluntad de los votantes e incide en su decisi\u00f3n \u00faltima por elegirlos. Como se <a href=\"https:\/\/www.annualreviews.org\/doi\/10.1146\/annurev-economics-081919-050239\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">ha apuntado<\/a>, hasta ahora no se ha probado que exista una relaci\u00f3n entre las redes sociales y el sentido del voto; porque el voto es tan vol\u00e1til, que pudimos haber hecho todo para convencer al elector y de camino a la urna algo le hizo cambiar de opini\u00f3n y votar por otro candidato.<\/p>\n\n\n\n<p>Por estos cambios de humor que tenemos los seres humanos, es que posteriormente se analiz\u00f3 el impacto de las redes sociales en los sentimientos. Hab\u00eda que analizar quienes se percib\u00edan como \u201cpositivos, negativos y neutrales\u201d. En la actualidad <a href=\"https:\/\/dl.acm.org\/doi\/10.1145\/3382735\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">varios investigadores<\/a> siguen profundizando en esta l\u00ednea de investigaci\u00f3n, que es sumamente vol\u00e1til, porque aun analizando millones de tweets, posts, mensajes para identificar cu\u00e1l es el sentimiento que predomina en esas palabras, ser\u00e1 dif\u00edcil tratar de alterarlo ya que el cambio de sentimientos es tan r\u00e1pido como decir: \u201cte amo y te odio\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Para mejorar esta medici\u00f3n de sentimientos, <a href=\"https:\/\/pesquisa.bvsalud.org\/global-literature-on-novel-coronavirus-2019-ncov\/resource\/pt\/covidwho-1060014\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">propusimos<\/a> una medici\u00f3n integral de emociones, es decir, no solamente clasificar con tres \u00e1reas: positivo, negativo y neutral, sino ampliar el rango con emociones m\u00e1s concretas como felicidad, enojo, miedo, incertidumbre, descontento, inconformidad, que nos permitieran tener una aproximaci\u00f3n m\u00e1s cercana de lo que realmente est\u00e1 percibiendo el usuario de redes sociales sobre la pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n<p>Junto con algunos colegas hemos trabajado esta manera de medici\u00f3n, pero hasta ahora s\u00f3lo podemos describir la percepci\u00f3n de los usuarios de las redes., A\u00fan no es posible pronosticar, ni mucho menos entender, c\u00f3mo cambian estos sentimientos o c\u00f3mo act\u00faan respecto a ellos.<\/p>\n\n\n\n<p>Siguiendo esta direcci\u00f3n ahora queremos entender: \u00bfC\u00f3mo interactuamos en las c\u00e1maras de eco? Queremos explicar: \u00bfC\u00f3mo se comportan los habitantes de la isla de la izquierda? \u00bfRealmente saben que est\u00e1n aislados? \u00bfLes interesar\u00eda salir de su isla? \u00bfSon conscientes de que su conocimiento es parcial, superficial y sesgado ideol\u00f3gicamente?<\/p>\n\n\n\n<p>En realidad, sabemos muy poco de lo que ocurre dentro de las <strong>c\u00e1maras de eco<\/strong>, hasta ahora estamos trabajando en identificar su existencia, clasificarlas seg\u00fan sus tem\u00e1ticas y contenidos. Sabemos tambi\u00e9n, <a href=\"https:\/\/www.nature.com\/articles\/srep37825\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">gracias a algunos estudios<\/a>, que muchas de ellas se crean por un comportamiento emocional. Tambi\u00e9n est\u00e1 documentado que uno de sus efectos es la generaci\u00f3n de polarizaci\u00f3n social, lo cual suena l\u00f3gico al entender c\u00f3mo se originan y act\u00faan.<\/p>\n\n\n\n<p>En suma, en tiempos de redes sociales donde la comunicaci\u00f3n pol\u00edtica se genera a trav\u00e9s de las islas y por ende dentro de las c\u00e1maras de eco al interior de ellas, resulta imprescindible estudiarlas. Propongo cinco \u00e1reas que puedan orientar las investigaciones en este campo.<\/p>\n\n\n\n<p>(1) Or\u00edgenes de las islas de redes sociales y c\u00e1maras de eco. \u00bfC\u00f3mo se forman las c\u00e1maras de eco? \u00bfCu\u00e1les son sus detonadores y motivadores? \u00bfSon determinadas por la ideolog\u00eda o por las personas?<\/p>\n\n\n\n<p>(2) Estructura interna de las islas de redes sociales. \u00bfQu\u00e9 caracter\u00edsticas y diferencias tienen? \u00bfC\u00f3mo podemos clasificarlas? \u00bfGiran alrededor de una persona o de un grupo? \u00bfSu organizaci\u00f3n es org\u00e1nica o inorg\u00e1nica? \u00bfQu\u00e9 papel juegan los <em>bots<\/em>?<\/p>\n\n\n\n<p>(3) Islas de redes sociales y c\u00e1maras de eco. \u00bfC\u00f3mo entender esta relaci\u00f3n? \u00bfLas islas de redes sociales son c\u00e1maras de eco o viceversa? \u00bfC\u00f3mo se forman las c\u00e1maras de eco dentro de una isla? \u00bfPuede una isla tener m\u00faltiples c\u00e1maras de eco?<\/p>\n\n\n\n<p>(4) Medir el impacto de las c\u00e1maras de eco en las islas de redes sociales. \u00bfEs posible controlar el impacto de las redes sociales en las c\u00e1maras de eco? \u00bfEs viable neutralizar una c\u00e1mara de eco? \u00bfAlterar el mensaje de las c\u00e1maras de eco impacta en la interacci\u00f3n de las islas de redes sociales?<\/p>\n\n\n\n<p>(5) Metodolog\u00edas y herramientas para entender las islas de redes sociales. \u00bfQu\u00e9 herramientas tenemos para entender las c\u00e1maras de eco? \u00bfQu\u00e9 herramientas pueden desarrollarse c\u00f3mo miner\u00eda de datos, estad\u00edstica e inteligencia artificial para entender este fen\u00f3meno? \u00bfQu\u00e9 metodolog\u00edas actuales podemos probar en este campo?<\/p>\n\n\n\n<p>En el camino en construcci\u00f3n de las redes sociales que transitamos hoy en d\u00eda, hay m\u00e1s preguntas que respuestas, sobre todo porque las redes siguen funcionando, creciendo, aliment\u00e1ndose de informaci\u00f3n y de datos. Con los avances de la inteligencia artificial, habremos de tener m\u00e1s y mejores herramientas, pero al mismo tiempo crecer\u00e1n los retos para entender y controlar este fen\u00f3meno.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Rodrigo Sandoval Almaz\u00e1n.<\/strong> Profesor a Tiempo Completo de la Facultad de Ciencias Pol\u00edticas y Sociales, Universidad Aut\u00f3noma del Estado de M\u00e9xico. Contacto: rsandovala@uaemex.mx Twitter: @horus72. Web: www.rodrigosandoval.mx<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Las plataformas de redes sociales llegaron para cambiar la comunicaci\u00f3n en el mundo. Ya se puede hablar de un \u201cantes de las redes sociales\u201c y un \u201cdespu\u00e9s de las redes sociales\u201d. En el \u201cantes\u201d la comunicaci\u00f3n se realizaba mediante el tel\u00e9fono, las conversaciones y algunos a\u00f1os a trav\u00e9s del fax. Despu\u00e9s de las redes sociales, la comunicaci\u00f3n es viral, multidireccional, masiva y superficial.<br \/>\nSi bien las redes han impulsado la interacci\u00f3n humana con una gran comunicaci\u00f3n ahora vivimos inmersos en un mundo de redes. \u00bfQui\u00e9n no tiene acceso a Telegram, WhatsApp, Twitter, LinkedIn, Facebook, Tik Tok?<\/p>","protected":false},"author":8,"featured_media":1887,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[94,93,66],"class_list":["post-1886","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-investigacion-y-proyectos","tag-comunicacion-politica","tag-islas-de-informacion","tag-redes-sociales"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/itgespub.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1886","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/itgespub.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/itgespub.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/itgespub.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/itgespub.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1886"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/itgespub.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1886\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/itgespub.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1887"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/itgespub.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1886"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/itgespub.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1886"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/itgespub.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1886"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}